南京夫子庙成人礼

        “成人”是人生重要的转折。

        《礼记》说:比年入学,中年考校。一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知磊类通达,强立而不反,谓之大成。能够成大成之人需要的是持续不断的努力和修为。

        时间:一般每年的5月6日左右

        地点:南京市秦淮区秦淮河北岸中华路(近贡院街)

        参与方式:无需门票

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活动介绍

        成年礼(也称成丁礼)由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式,才能获得承认。华夏族的成年礼,为男子冠礼,女子笄礼。据记载,先民为跨入成年的青年男女举行这一仪式,是要提示行冠(笄)礼者:从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人,只有能履践孝、悌、忠、顺的德行,才能成为合格的儿子(女儿)、合格的弟弟(妹妹)、合格的公民(对于过去,即合格的臣下)、合格的晚辈,成为各种合格的社会角色。惟其如此,才可以称得上是合格的社会成员人。因此,冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。

        男性成人礼:

        冠(笄)之礼是我国汉民族传统的成人仪礼,是汉民族重要的人文遗产,它在历史上,是激励个人成长的一个仪式,一直影响和滋养着华夏子孙的生命过程,其美学内涵远远超过当今流行的所谓“成人仪式”。“冠者,礼之始也”,(《礼记.冠义》)《仪礼》将其列为开篇第一礼,说明华夏先祖对冠礼的重视程度可见一斑。

        第一次加冠,加的是布冠。表示感念父母养育之恩。(初加!加冠!令月吉日,始加元服,弃尔幼稚,顺尔成德,寿考惟祺,介尔景福。)

        第二次加冠,加的是弁冠,表示对师长和前辈的尊敬。(令月吉日,乃申尔服,敬尔威仪,淑慎尔德,眉寿万年,永受胡福)

        第三次加冠,加的是梁冠,表示传承文明和报效祖国的决心。(以岁之正,以月之令,咸加尔服,兄弟具在,以成厥德,黄苟无疆,受天之庆)

        女性成人礼:

        加笄:古礼女子笄礼同男子冠礼一样,也有三加、二加等。冠笄盛于盘中,上面蒙以帕,由有司执之。男子三加分别是巾、帽、幞头,女子也有纷繁的钗冠。条件许可下,可分别加笄、簪、凤冠。即由正宾郑重地为女子梳头,加笄。发簪、发钗这些东西在今天依然很流行,所以比起男子的首服,要容易得多。笄礼用服,文献几无记录,下面的关于笄礼的仪程,基本上参考男子冠礼。

        第一次加的是木簪。表示感念父母养育之恩。(令月吉日,始加元服,弃尔幼稚,顺尔成德,寿考惟祺,介尔景福。)

        第二次加簪,加的是玉簪,表示对师长和前辈的尊敬。(令月吉日,乃申尔福,敬尔威仪,淑慎尔德,眉寿万年,永受胡福)

        第三次加簪,加的是金冠,表示传承文明和报效祖国的决心。(以岁之正,以月之令,咸加尔服,兄弟具在,以成厥德,黄苟无疆,受天之庆)

        三次加笄的服饰,分别有不同的蕴义,象征着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽,象征着女童的天真烂漫;色浅而素雅的襦裙,象征着豆蔻少女的纯真;端庄的深衣(尤其是曲裾的),是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰,象征着花季少女的明丽;最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气,典雅端丽。

        中华民族自古就有礼仪之邦的美称。作为中华民族重要的文化遗产,我国汉族传统的成人仪礼“男子加冠,女子及笄”,对于古代个体成员的成长发生过巨大影响。夫子庙大成殿是中国传统文化的圣殿。在大成殿前举办成人典礼,让青年们感悟了儒学文化精粹,身体力行“修身、齐家、治国、平天下”理想。秦淮河是南京的母亲河。在十里秦淮河畔举办成人典礼,让青年们懂得了“天大、地大、父母的养育和老师的培养之恩最大”的道理。


      

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